ЛИБЕРАЛЫ И СОЦИАЛИСТЫ - ПРЕДШЕСТВЕННИКИ КАДЕТСКОЙ ПАРТИИ

Автор: Ф. А. СЕЛЕЗНЕВ

Социалистическое общество одним из первых нарисовал Платон. В дальнейшем мечты о создании подобного общественного устройства возникали в разные эпохи и в разных странах. Но суть социалистического идеала оставалась неизменной. Это ликвидация частной собственности на средства производства и организация хозяйства на общественных началах. Соответственно, любые мероприятия, направленные на ограничение частной собственности и усиление общественного (государственного) вмешательства в экономику считались "социалистическими".

Сложнее с определением понятия "либерализм", поскольку в политическом обиходе дореволюционной России либералами называли не только (и не столько) приверженцев определенного социально-политического учения, сколько умеренных противников самодержавия вообще. Поэтому И. В. Нарский предлагает толковать российский либерализм предельно широко - как "умеренные течения освободительного движения в России". Что же касается принципиальных признаков либерализма, то, например, Б. Г. Капустин утверждает, что "невозможно или бессмысленно какое-либо общее содержательное определение" его. Разумеется, существует не один, а несколько типов либерализма1. Однако у них есть нечто общее - это понимание индивидуальной свободы человеческой личности как высшей ценности. Такую свободу, то есть независимость от принудительного воздействия чужого произвола, обеспечивает неприкосновенность частной собственности (принцип "мой дом - моя крепость"). Этот идеологический фундамент классического либерализма был заложен еще Аристотелем, который в "Политике" оспорил социалистические идеи Платона. Что касается современной политической мысли Запада, то наиболее развернутое обоснование связи между "собственностью" и "свободой" дал Р. Пайпс2.

Итак, либерализм защищает независимость и собственность личности от принудительного воздействия общества (государства). Соответственно, все, что имеет целью укрепить принцип неприкосновенности частной собственности и ослабить общественное (государственное) вмешательство в экономику можно называть "либеральным".

Однако свобода каждой личности имеет свои естественные пределы, общество через государственные институты всегда стремится ограничить ее


Селезнев Федор Александрович - кандидат исторических наук, доцент. Нижегородский государственный университет.

стр. 22


известными рамками. Точно так же здравый смысл и "общественная польза" иногда требуют от государства нарушать неприкосновенность частной собственности. Иначе говоря, в практике любой власти неизбежно проявляются социалистические элементы. Но и либеральные элементы в новое время в той или иной степени ...

This is an article from EVXpress, a service of East View Information Services that allows you to search across more than 12 million journals and news publications for fee and immediately download full text using your credit card.
Price: $25.00
Delivery: immediate download or e-mail attachment
This content appears in EVXpress under license from the publisher. Inquiries regarding the content should be directed to the publisher directly.