От представления о табу к понятию греха

Автор: В. Б. Иорданский

Не существует первобытных народов, которые не имели бы своих представлений о табу или о запрете на определенные поступки, на виды пищи, на произнесение отдельных слов и целых выражений, на те или иные виды деятельности для того либо иного пола. В сущности, это формы защиты от опасности прежде всего коллективного осквернения, которое эти запреты призваны предупреждать. Но не только. Это - системы предупреждения поступков, способных разрушить порядок и целостность архаичных обществ, лишить общинные фетиши их силы.

Напротив, грех - это прежде всего нарушение нравственного запрета, а для людей религиозных - нарушение, главным образом, моральных божественных установлений. В христианстве представление о табу постепенно исчезает, вытесняется понятием о грехе. То же самое наблюдается и в исламе. На более высоком уровне развития общества идея греха, как и представление о табу, призвана предостерегать людей от поступков, сеющих раздоры в обществе.

Складывается впечатление, что движение общественного сознания от представления о табу к понятию о грехе - это все более углубленное осмысление автономности личности и гуманности как величайшего человеческого достоинства. Это один из глубочайших процессов сознания, который продолжается и сегодня.

В возникновении некоторых табу прослеживается довольно легко устанавливаемая логика. К примеру, комплекс запретов, касающихся отношений между беременными женщинами, а также между роженицами и их мужьями у ашанти - народа центральной Ганы. Этому народу "повезло": его культуру и быт исследовал такой замечательный ученый, как капитан Р. Раттрей. Прекрасно владея языком ашанти, он изучил едва ли не все аспекты семейной жизни и родовых отношений, все элементы ашантийской цивилизации. При этом проделанная им работа была выполнена очень тщательно и объективно. В частности, им была обследована система табуирования среди ашанти.

У этого матриархального народа замужняя женщина, помимо табу своего клана, подчиняется запретам и клана своего мужа. Она оказывается как


Иорданский Владимир Борисович - доктор исторических наук.

page 84

бы в двойном кольце защиты от скверны и опасностей, угрожающих ее здоровью, а в период беременности и успешным ...

This is an article from EVXpress, a service of East View Information Services that allows you to search across more than 12 million journals and news publications for fee and immediately download full text using your credit card.
Price: $25.00
Delivery: immediate download or e-mail attachment
This content appears in EVXpress under license from the publisher. Inquiries regarding the content should be directed to the publisher directly.