Лексика свадебного обряда в тверских говорах

Автор: Л. Н. НОВИКОВА

© Л. Н. НОВИКОВА, кандидат филологических наук

Современное диалектное членение русского языка, созданное на основе данных лингвистической географии, показывает, что центральную часть Тверской области занимают среднерусские говоры, как западные (псковской группы и селигероторжковские), так и восточные (калининской подгруппы владимироповолжской группы). Другими лингвотерриториальными регионами являются севернорусские говоры белозерско-бежецкой группы, занимающие северо-восток области (севернее линии Бежецк - Калязин), и южнорусские говоры верхнеднепровской группы (юго-запад области).

Программа собирания сведений для "Лексического атласа русских народных говоров" (ЛАРНГ) предусматривает сбор материалов по основным темам, отражающим в языке картину мира. Среди них "Традиционная народная культура", в которую входит лексика свадебного обряда, занимает одно из важных мест. Рассмотрим номинации в данной тематической группе на материале, собранном в Андреапольском и Западнодвинском районах Тверской области.

Андреапольские говоры относятся к псковской группе западных среднерусских акающих говоров, причем к восточной части псковской группы. Для этого выделения важным фактором является то, что на территорию восточной части псковской группы (в промежутке между Великими Луками и озером Селигер) заходят некоторые окраинные черты ареалов южнорусского наречия. Западнодвинские говоры относятся к верхнеднепровской группе. Это говоры южнорусские.

В Андреапольском и Западнодвинском районах Тверской области обряд бракосочетания имел свои особенности. Свадьба отличалась не только входящими в нее элементами, но и разнообразием их наименований, как литературных, так и диалектных.

Традиционный свадебный обряд представлял собой весьма сложное единство ритуальных действий, отправление которых затягивалось, как правило, на много дней. В старину свадьба состояла из сватовства, сговора (обручения) и венчания (брака по церковному обряду) [1].

page 91

Брак роднил две семьи, поэтому выбор невесты или жениха рассматривался как дело, затрагивающее интересы всей семьи, особенно старших ее членов. Родители и родственники - члены большой семьи - считали себя вправе не согласовывать свои действия с женихом и невестой.

Обряд предложения брака, кроме общелитературного названия сватовство, мог называться также богомолье или богомоленье. Сам процесс сватовства мог выражаться глаголами засватать, высватать или устойчивым выражением приехать молиться Богу.

Богомоленье, ...

This is an article from EVXpress, a service of East View Information Services that allows you to search across more than 12 million journals and news publications for fee and immediately download full text using your credit card.
Price: $25.00
Delivery: immediate download or e-mail attachment
This content appears in EVXpress under license from the publisher. Inquiries regarding the content should be directed to the publisher directly.