ТОПОФИЛИЯ ВОСТОЧНОГО ГОРОДА

Автор: Л. А. ВАСИЛЬЕВА

Слово "топофилия", при всей прозрачности его семантики, вряд ли знакомо и полностью понятно даже весьма образованным людям. Несмотря на его распространенное терминологическое употребление в ряде современных дисциплин (философии, эстетике, культурологии, социологии, "гуманистической" географии и др.), в отечественной индологии оно, пожалуй, выглядит неологизмом. И это не случайно.

Монография доктора филологических наук А. А. Суворовой "Любить Лахор: Топофилия восточного города" (М., Восточная литература, 2009, 18 п.л.) открывает совершенно новую главу в области российских индологических исследований (и, вероятно, в востоковедении в целом), приобщая читателя к относительно "молодому" направлению в мировой научной практике.

Работа представляет собой уникальное исследование восточного города, выполненное в феноменологическом ключе, которое и представляет собой явление топофилии.

Цель работы - вместе с читателем "..."увидеть" восточный город (в данном случае - Лахор) как феномен субъективно-релятивного опыта, в котором мы выступаем одновременно субъектами, конституирующими мир в сознании, и объектами жизненного мира" (с. 7). Автор вместе с читателем совершает увлекательное путешествие по Лахору, пользуясь в качестве "путеводителя" своей "ментальной картой" - одним из атрибутов психогеографии (разъяснение этих терминов содержится в 1-й главе, с. 15 - 20).

Диапазон этого путешествия по историко-географическим пластам города, для которого правильнее употребить психогеографичес-

page 78

кий термин - "фланерство" (с. 15), составляет многие столетия - от первого письменного упоминания о Лахоре в X в. до сегодняшнего дня. Совершая свою необычную "прогулку" по Лахору одновременно в синхронной (линейно-географической) и диахронной (исторической) плоскостях, причем безотносительно к хронологии событий, автор словно "восстанавливает" временные слои многовековой картины города.

Результатом "путешествия" становится возникновение яркого культурно-географического образа Лахора, удивительно живого и пульсирующего. Этот образ складывается из самых разнообразных компонентов как когнитивных, так и эмоциональных: от исторических фактов, мифологических и литературных вкраплений до элементов визуального восприятия и слуховых и даже обонятельно-вкусовых ощущений автора, связанных с этим городом. Это видение и ощущение Лахора можно рассматривать как авторское восприятие того культурно-географического облика Лахора, который формировался на протяжении столетий при помощи самых различных средств, включая ...

This is an article from EVXpress, a service of East View Information Services that allows you to search across more than 12 million journals and news publications for fee and immediately download full text using your credit card.
Price: $25.00
Delivery: immediate download or e-mail attachment
This content appears in EVXpress under license from the publisher. Inquiries regarding the content should be directed to the publisher directly.