• "Voprosy literatury"
  • Date:11-01-2001(VOL-No.006)
  • Size: 24.3 Kbytes .
  • Pages 314-323
  • Words: 3162

"ЧАПАЕВ И ПУСТОТА": ПОСТМОДЕРНИСТСКИЕ ИГРЫ ВИКТОРА ПЕЛЕВИНА

Автор: Г. Ишимбаева

Последние десятилетия XX столетия проходят под знаком постмодерна - такое название получил общемировой процесс смены культурных эпох, связанный с кардинальными изменениями во всей структуре мироощущения.

Современная культура, в отличие от предшествующей, отрицает упорядоченность, веру в линейный прогресс и абсолютную истину, отказывается от универсализма в мировосприятии - и создает новую концепцию личности (шизофренической) и мира (плюралистичного и фрагментарного). В связи с этим во всех областях ПМ - культуры начинает господствовать симулякр (подобие без подлинника), стираются пространственно-временные границы, нарушаются причинно-следственные связи.

Писатели-постмодернисты, для которых мир есть "текст", а деятельность человека - бесконечная "языковая игра", следуют специфическим правилам организации письма и обнажают приемы художественно-поэтических средств классической словесности, чтобы передать свое представление о хаотичности непознаваемого безграничного мира - "текста". Они иронически сопоставляют "текстовые модели" прошлого, делают ставку на пародийный модус повествования и дают эстетическую переоценку всей "досовременной" культуре.

Постмодернистские концептуалисты подвергают ревизии классическое понимание искусства как одной из форм общественного сознания, в основе которой лежит обручное отражение действи-

стр. 314


тельиости. Их "текст" строится как "отражение отражения". Иными словами, краеугольным камнем ПМ == "эстетики лоскутного одеяла" становится "игра", доминантой ПМ = творчества - игровая нолисемантика, главным ПМ - приемом - игровая полистилистика.

Велико искушение увидеть в ПМ-художниках духовных наследников касталийцев из "Игры в бисер" Г. Гессе. Однако при всем внешнем подобии вымышленные любители препарирования классики, живущие в Касталии, и современные писатели-деконструктивисты резко отличаются друг от друга по существу. Первые, созданные Гессе интеллектуалы из Ордена служителей духа, самозабвенно перебирают, как стеклянные бусы, осколки культурного прошлого. Для них это таинственное символическое занятие стало просто "игрой", свидетельствующей об их причастности к элите общества, к сонму особо избранных. "Игра" постмодернистского homo ludens носит принципиально иной характер: она есть единственный способ жизни в мире, где множественность не основана ни на каком единстве, где нет универсальной человеческой истории, где нескончаемой чередой идут постоянно сменяющие друг друга разные типы критического анализа.

This is an article from EVXpress, a service of East View Information Services that allows you to search across more than 12 million journals and news publications for fee and immediately download full text using your credit card.
Price: $25.00
Delivery: immediate download or e-mail attachment
This content appears in EVXpress under license from the publisher. Inquiries regarding the content should be directed to the publisher directly.