ОТКЛОНЕНИЕ ГРИНБЛАТТА

Автор: Мария Неклюдова

Greenblatt S. THE SWERVE: HOW THE WORLD BECAME MODERN. -N.Y.: W.W. Norton & Company, 2011. -356 p.

Содержание новой книги Стивена Гринблатта "Отклонение: о том, как мир стал современным" можно изложить в двух предложениях: в начале XV в. флорентийский гуманист Поджо Браччолини нашел рукопись поэмы Лукреция "О природе вещей" и снова ввел ее в культурный оборот, из которого она была исключена на протяжении долгого времени. Этот текст оказал немалое влияние на последующих мыслителей, включая Т. Мора, Дж. Бруно и М. Монтеня, поспособствовав пресловутой секуляризации мышления, каковая является характерной чертой Нового времени. Но, как известно, дьявол (или Бог) кроется в деталях.

Существует множество способов подойти к выбранному предмету; согласно современным правилам интеллектуального этикета одним из самых добросовестных считается обращение к личному опыту. Оно дает возможность избежать эффекта объективности, к которому тяготеет научный дискурс, позволяя читателю познакомиться с автором и определить его место на "интеллектуальной карте". Именно так поступает Стивен Гринблатт, открывая книгу воспоминаниями о первом знакомстве с Лукрецием, повстречавшимся ему в книжном магазине Йельского университета в виде дешевого тома в бумажной обложке. На ней была воспроизведена картина Макса Эрнста "Людям это неведомо", которая и привлекла внимание студента своими очевидными сексуальными коннотациями. Однако истинным ключом к этому непростому тексту для Гринблатта стал не Эрос, а Танатос: его мать всю жизнь была одержима страхом внезапной кончины, что неизбежно оставило отпечаток на психике ребенка. Поэтому известная мысль Лукреция о бессмысленности страха смерти, поскольку человек имеет дело не с собственной кончиной, а только с ее предвосхищением, имела для Гринблатта прежде всего терапевтическое значение.

Но биографическое созвучие - лишь часть более широкой мозаики, которую читатель составляет из предоставленных ему обрывков информации. Упоминание Йельского университета и "отклонения" (клинамена) неизбежно воспринимается как отсылка к теориям Харольда Блума, представителя второго поколения Йельской школы, рассматривавшего клинамен как один из модусов литературной преемственности. Для Гринблатта таким "отклонением" становится весь Ренессанс, который он отказывается рассматривать как серию эмблематических событий (моряки с корабля Колумба водружают стяг ...

This is an article from EVXpress, a service of East View Information Services that allows you to search across more than 12 million journals and news publications for fee and immediately download full text using your credit card.
Price: $25.00
Delivery: immediate download or e-mail attachment
This content appears in EVXpress under license from the publisher. Inquiries regarding the content should be directed to the publisher directly.