• Voprosy filosofii
  • 2002-05-01VFI-No. 005
  • Size: 42.7 Kbytes .
  • Pages:78-88.
  • Words: 5565

Новая критика теологических интерпретаций физической космологии

Автор: А. ГРЮНБАУМ

Новая критика теологических интерпретаций физической космологии *

Антропный принцип

Научный статус антропного принципа. Так называемый слабый антропный принцип (САП) формулировался разными натуралистическими, нетеологическими способами, суть которых состоит в следующем. Если даны постулируемые в настоящее время законы природы, то для космической эволюции и существования гуманоидной жизни, основанной на соединениях углерода, каузально необходимы очень чувствительные начальные условия, восходящие к самым ранним стадиям вселенной Большого взрыва. И эти очень деликатные начальные, или граничные, условия a priori чрезвычайно маловероятны, причем априорные вероятности, по-видимому, определяются на множестве всех логически возможных значений соответствующих физических условий, включая физические константы вышеупомянутых законов природы. Различные авторы говорили, что эти чувствительные начальные условия тонко настроены на жизнь. Но Джон Лесли, сторонник интерпретации этой тонкой настройки как Плана, с этим не согласен: "Выражение "тонкая настройка" не предполагает, что ответственным за нее должен быть божественный Тонкий Настройщик, или же более абстрактный Бог неоплатонизма" ([1990], р. 3).

Однако римско-католический теист Эрнан МакМаллин (Ernan McMullm [1993], р. 602) справедливо предостерегает: "Выражение "тонкая настройка" имеет в себе нечто от двусмысленности термина сотворение: если понимать ее как действие, тогда из нее, как кажется, действительно вытекает существование "тонкого настройщика". Быть может, лучше был бы более нейтральный термин". И именно по этой причине я предлагаю вместо выражения "тонкая настройка" использовать термин "биокритические значения".

В восхитительно основательной и последовательной статье Джон Эрман (Earman [1987]) дал следующую трактовку и оценку САП, воздержавшись от какой бы то ни было оценки его телеологической интерпретации в теистическом "аргументе от Плана" (р. 314-315). "Перечисление различных путей, какими вселенная тонко настроена на жизнь, распадается на две части. К первой относится, например, то, что


* Окончание. Начало см.: Вопросы философии. 2002. N 4.

стр. 78


This is an article from EVXpress, a service of East View Information Services that allows you to search across more than 12 million journals and news publications for fee and immediately download full text using your credit card.
Price: $25.00
Delivery: immediate download or e-mail attachment
This content appears in EVXpress under license from the publisher. Inquiries regarding the content should be directed to the publisher directly.