• Vostok. Afro-aziatskie obshchestva: Istoriia i sovremennost'
  • 2005-02-28VOS-No. 001
  • Size: 44.4 Kbytes .
  • Pages:30-43.
  • Words: 4991

Статьи. Динамика культурной традиции. КАЛЛИГРАФИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ КАК КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН

Автор: В. Г. БЕЛОЗЕРОВА

© 2005

Каллиграфическая традиция Китая исследуется как целостная, динамично и стабильно развивающаяся на протяжении четырех тысячелетий, художественная система. Причина устойчивости каллиграфической традиции заключена в ее внутренней структуре. Базовые характеристики данной структуры производны от онтологии китайской культуры и представляют ее основную специфику, но закономерности ее проявления обусловлены эстетическими возможностями каллиграфии как особого пластического искусства. Этапы формирования структуры каллиграфической традиции и ее особенности скрыты за канвой исторических событий и до сих пор не являлись предметом научного анализа. Цель исследования - попытка взглянуть на каллиграфическую традицию как на целостную, динамично и вместе с тем стабильно развивающуюся художественную систему.

Каллиграфическая традиция является одной из ключевых подсистем китайской культуры с собственными феноменологическими границами и историческими этапами, охватывающими четыре тысячелетия. В качестве автономного образования каллиграфическая традиция нацелена прежде всего на поддержание собственного бытия. Традиционализм китайского общества играл в истории каллиграфии роль важного, но все же внешнего фактора, ибо далеко не все виды китайского искусства успешно продлевали свое существование на протяжении четырех тысячелетий и имеют столь высокий потенциал для будущего развития. Основная причина устойчивости каллиграфической традиции заключена в ее внутренней структуре.

ПАРАДИГМАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО РАЗВИТИЯ КАЛЛИГРАФИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ

Западный термин "парадигма" в современных китайских гуманитарных науках имеет два эквивалента: первый вариант, бяньхуабяо, обозначает грамматическую флективность, второй - чуаньтун (доел, "передача преемственности"), обладает широким культурологическим значением и переводится преимущественно как "традиция". В старинных трактатах ему соответствует термин гу (доел, "древность"), что указывает на общность основных параметров традиции, начиная с ее истоков. Китайские авторы всегда понимали каллиграфическую традицию как систему, дающую возможность для новых творческих актов. Традиция в их рассуждениях не нуждалась в оправдании, а "древность" была синонимом истины, так как считалось, что первичные художественные интуиции древних отражали и фиксировали национальные пластические архетипы в наиболее чистом виде. Выход за пределы традиции означал выпадение из китайского искусства. Смена традиции была столь же невероятна, как и отказ от национальной идентичности.

Каллиграфическая традиция обусловлена макропарадигмой китайской культуры и комплексно воспроизводит ее основные характеристики. Развитию китайской культуры присуще уникальное парадигмальное единство. Китайскую модель мира определяет ан-

стр. 30


Это неполная статья. Новая служба EVXpress дает возможность осуществить бесплатный поиск по 4.5 миллионам статей и приобрести полный текст с помощью кредитной карты.
Цена: $25.00
Моментальная загрузка или доставка по e-mail
Настоящий текст был включен в «EVXpress» согласно лицензии, полученной от издателя. По всем вопросам, касающимся данного текста, просьба обращаться непосредственно к издателю.