• Vostok. Afro-aziatskie obshchestva: Istoriia i sovremennost'
  • 2005-02-28VOS-No. 001
  • Size: 44.7 Kbytes .
  • Pages:44-55.
  • Words: 6315

Статьи. Этнос и окружающая среда. ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЕ И ВОСПРИЯТИЕ ПРИРОДЫ У ХУННУ

Автор: Ю. И. ДРОБЫШЕВ

© 2005

Природопользование народов Центральной Азии имеет некоторые особенности, диктуемые самой природой. Прежде всего это кочевое скотоводство как основа жизнеобеспечения, но определенную роль играет также охота и земледелие. Способы освоения ландшафта у кочевого народа хунну были такими же, как и у других номадов, населявших центральноазиатские степи. Есть основания полагать, что хунну имели развитое представление о сакральности родных земель и обращались на них с природой более бережно, чем на землях соседей.

Хунну (сюнну) - первый из кочевых народов Центральной Азии, оставивших глубокий след в истории Китая и тем самым нашедших отражение в китайских исторических и политико-экономических сочинениях, благодаря которым возможно составить представление об образе жизни и обычаях этого народа, и в частности о его взаимоотношениях с окружающей средой. Главнейшими источниками по истории хунну являются "Исторические записки" Сыма Цяня (145 - 87 гг. до н.э.), "История Ранней династии Хань" Бань Гу (32 - 92) и "История Поздней династии Хань" Фань Е (368 - 445). В силу объективных причин мы вынуждены смотреть на хунну сквозь призму официальной китайской историографии, но при таком подходе неизбежна определенная тенденциозность. Однако в китайских сочинениях содержатся вполне достоверные сведения о природопользовании хунну. Кроме того, по мнению А. Н. Бернштама, "характеристика гуннов, данная китайскими летописями, в значительной степени совпадает с результатами археологических исследований" [Бернштам, 1951, с. 31].

Те или иные стороны взаимодействия хунну с окружающей средой уже отражены в работах специалистов. Внимательному рассмотрению подвергались скотоводство, земледелие, создание оседлых поселений этого народа и т.д. Материальная культура хунну также затрагивалась в обобщающих работах историков и археологов. В данной публикации я ставил перед собой две задачи: во-первых, резюмировать известные к настоящему времени сведения о природопользовании хунну; во-вторых, осветить некоторые частные вопросы, позволяющие выяснить меру "экологичности" их культуры, иными словами, положение природы в системе ценностей хунну. Эти вопросы, относящиеся скорее к духовной культуре этноса, чем к материальной, как правило не рассматриваются исследователями в процессе реконструкции системы "общество-природа", но, на мой взгляд, содержат ценную информацию для лучшего понимания культурной адаптации этноса к ландшафту. Данное исследование ограничено хронологическими рамками периода наивысшего могущества хуннуского общества (III в. до н.э. - 1 в. н.э.), когда образ жизни и способы освоения природы у хунну сохраняли традиционные черты и пока еще относительно слабо подвергались китайскому влиянию.

стр. 44


Это неполная статья. Новая служба EVXpress дает возможность осуществить бесплатный поиск по 4.5 миллионам статей и приобрести полный текст с помощью кредитной карты.
Цена: $25.00
Моментальная загрузка или доставка по e-mail
Настоящий текст был включен в «EVXpress» согласно лицензии, полученной от издателя. По всем вопросам, касающимся данного текста, просьба обращаться непосредственно к издателю.