• Slavianovedenie
  • 2005-08-31SVD-No. 004
  • Size: 43.9 Kbytes .
  • Pages:58-70.
  • Words: 6104

Сообщения. ЭТНИЧЕСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ ЗАПАДНОСЛАВЯНСКОГО ПРАВИТЕЛЯ В ПОЛИТИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ: "СЛАВЯНСКИЕ" МОТИВЫ В ПРОПАГАНДЕ КОРОЛЯ ЧЕХИИ ПРШЕМЫСЛА ОТТАКАРА II

Автор: В. Н. КОВАЛЕВ

Основной целью, которую преследовал во внешней политике чешский король Пршемысл II (1253 - 1278), было распространение своего влияния в Священной Римской империи, частью которой на протяжении Средневековья являлись Чехия и Моравия. В течение 1251 - 1270 гг. под его власть перешли юго-восточные земли тогдашнего Немецкого королевства: Нижняя и Верхняя Австрия, Штирия, Каринтия и Крайна, - а сам король на протяжении почти всего своего правления, большая часть которого совпала по времени с периодом немецкого "великого междуцарствия" (1254 - 1273), считался наиболее могущественным из имперских князей и рассматривался как вполне реальный претендент на немецкую корону.

Тот факт, что Прешмысл II был славянином и стоял во главе славянского государства, мало кого в Германии смущал1 . В середине XIII в. правитель Чехии считался таким же имперский князем, как и природные немецкие князья, несмотря на то, что еще незадолго до этого, в 1220-х годах, знаменитый правовед Эйке из Репкова, выступая против чешского участия в избрании немецкого короля, аргументировал это тем, что король Богемии не является немцем [2. Ст. 57. § 2]. К тому же сам Пршемысл II был наполовину немцем, приходясь по матери Кунегунде родным племянником немецкому королю из династии Штауфенов Филиппу Швабскому [3. Т. II. Р. 283] и двоюродным братом императору Фридриху II. Его крестным отцом был, вероятно, саксонский герцог Альбрехт (см.: [4. S. 784 - 785]). Вполне естественно для немецкого уха звучало и имя чешского короля, который помимо славянского (Пршемысл),


Ковалев Валерий Николаевич канд. ист. наук.

1 Впрочем, позднее во враждебных ему немецких источниках промелькнет и этот упрек. Так, автор из Тюрингии, Зайфрид из Бальнхаузена, вложит в уста папы Григория X выразительную антиславянскую сентенцию: когда к нему в Лион прибыли послы Оттакара, Григорий отказался принять от них дары чешского короля, надеявшегося на получение императорской короны, и якобы сказал сидевшим вокруг него: "Коль скоро мы имеем в Алемании многих князей и графов, зачем нам возводить в императорское достоинство славянина (Sclavum)?" [1. Т. XXV. Р. 707]. Маловероятно, однако, чтобы римский первосвященник позволил подобный публичный выпад против христианского правителя, с которым в ту пору не враждовал, тем более что среднелатинское "Sclavus" означало не только славянина, но и раба.

стр. 58


This is an article from EVXpress, a service of East View Information Services that allows you to search across more than 12 million journals and news publications for fee and immediately download full text using your credit card.
Price: $25.00
Delivery: immediate download or e-mail attachment
This content appears in EVXpress under license from the publisher. Inquiries regarding the content should be directed to the publisher directly.